logo
Piştgiriya
Diyarnameyê bikin
  • Nûçe
  • Nûçeyên Çandî
  • Serbest
  • Hevpeyvîn
  • Çapemenî
  • Berhem
  • Spor
  • Dinya
  • Aborî
  • Ên Din
    • Nivîsênkarên Mêvan
    • Portreya Mehê
    • Foto-Nûçe
    • Xêz
    • Tenduristî
    • Klîba Hefteyê
    • NÎQAŞ
    • Ji Çapemeniya Dinyayê
    • E-pirtuk
    • Covit-19
    • 2024: Hilbijartina-Herêmî
    • 2023 Hilbijartin
    • 2019: Hilbijartina Herêmî
    • 2014: Hilbijartina Herêmî
    • 2018-06-24: Hilbijartina Giştî û Serokomarî
    • 2015-sermawez-pusper: Dîsa Hilbijartina Giştî
    • 2011, Hilbijartin
    • 2010, REFERANDÛM
    • 2009, Hilbijartina Herêmî
    • EURO 2016
    • EURO 2020
    • EURO 2024
    • Kûpaya Cîhanê 2010
    • Kûpaya Cîhanê 2014
    • Kûpaya Cîhanê 2018
    • Kûpaya Cîhanê 2022
    • Kûpaya Cîhanê 2026
Piştgiriya Diyarnameyê bikin
3 ROJ
  1. Pirtûkên kurdî di 'Rojên Pirtûkan' de li benda we ne
  2. Gelo çima siyasetmedar û rewşenbîrên Kurd, hesabên medyaya Kurdî naşopînin?
  3. Meseleya pêkenoka Rahmi Koç û heqareta li jinên kurd
  4. Dawiya hefteyê hin çalakiyên çandî
  5. Fotoyê rojê ji Norwecê hat: Vîkîngên sedsala 21'ê!
news-details

Gelo bi rastî peyva 'Reşo' nijadperestî ye?

  • Dîrok: 11/08/2025
  • Beş: Serbest

___Dilyar Amûdî___

Par û îsal Amedspor hinek lîstikvanên bi eslê xwe ji Efrîqyayê transfer kirin. Helbet wekî timî hinek kurdan navên "Reşo" û "Reşiko" bi kar anîne.

Ev bikaranîn jî di nav kurdan de belav e ku kurdan ji zarokên xwe yên esmer re digot. Heta wan wisa dikir wekî pesin, şêrînkirin û xweşkirin bi kar dianî. Lê helbet me meseleya rengê çermî li cîhanê meseleyeke hesas e. Lewra hinek kes pê aciz dibin û wisa difikirin ku ev gotin ne gotineke rast e. 

Îca min got ka ez li argûmanan binerim bê kî çi dibêje li ser meseleyê. Kesên ku peyva "reş" û "reşo" rexne dikin û li dijî wê derdikevin gelo sedem çi ye ku ew difikirin ku rengê "reş" xerab e? Wekî ku ev helwest seqetiyekê wisa nîşan dide; "Ez difikirim ku reşbûn tiştekî nebaş e û ez dizanim ev kes reş e, lê nabe ez bibêjim ji ber ew ê pê aciz bibe".

Belkî ew bixwe vê nebêjin û îdîa bikin ku wisa nafikirin jî lê îhtîmal heye ku di "derhişê" wan de ev fikir hebe. Gelo mirov ji yekî re bigota "Spî" yan "Zerê" ew ê heman bertek nîşan bide? Ne bawer im.

Lê helbet mirov nikare niyeta xelkê bixwîne. Encex min meraq kir, gelo bi rastî jî peyva "Reş" (Black bi îngilîzî) xerab e. Ji ber ku min di gelek filman de dîtiye ku lîstikvan dibêje "Ez reş im".

Li gorî agahiyên min ji ChatGPTê ye dane hev, rewş wisa ye:
- Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê:
Black (Reş): Eger bi tîpa mezin were nivîsîn, rêzgir/rêzdar an jî notr dihesibe.
Têgehên tên tercîhkirin: Black (Reş) African American (Efrîqî-Amerîkî)
Peyva "Black" bi berfirehî di nivîsên akademîk, nûçe û axaftina rojane de tê bikaranîn. Her wiha gelek kes bixwe jî ji xwe re dibêjin "Black".

- Kanada:
Black: eger bi tîpa mezin were nivîsîn peyveke notr yan bêalî tê hesibandin.
Peyvên tercîhkirî: Black yan jî African Canadian (Efrîqî-Kanadayî). Gelekî dişibe Amerîkayê lê di nivîsên fermî de têgeha African Canadian tê bikaranîn.

- Brîtanya û Îrlenda: Gava bi tîpa mezin were nivîsîn rêzdar an bêalî ye.
Têgehên tercîhkirî: Black, Black British, Black African, (Brîtaniyê Reş, Brîtaniyê efrîqî)
Berî ku biçim welatên din, Black bi tîpa biçûk were nivîsîn li van welatên li jorê ew wekî bêrêzî tê dîdin. Ji ber ku wê çaxê wekî ku tenê tu behsa rengê wan dikî û tu çand, dîrok û her tiştên din ên girêdayî wî kesî piştguh dikî.

Eger em biçin hinek welatê din; 

- Fransa: Peyva "Noir" ("Reş" bi tena xwe bêrêzî û xerab tê dîtin. Loma di şûna wê de "personne noire" (kesê reş) tê bikaranîn yan têgehên bêalîtir wekî Français d’origine africaine (frensiyê esil efrîqî) tê bikaranîn.
Ji ber ku dewlet polîtîlaya "bêrengitiyê" dişopîne, di qeydên fermî de taybetmendiyêm etnîk nayên nivîsîn.

- Elmanya: bikaranîn a "Schwarzz" (Reş) bi tena serê xwe wekî navdêr, bêrêzî dihesibe. 
Têgehên tercîhkirî: Schwarz Menschen (Mirovên reş), Menschen afrikanischer Herkunft (“Mirovên esil efrîqî")
Bikaranîna Schwarz wekî navdêr peyveke ne hevdem dihesibe ku vedigere ser dema mêtîngeriyê.

- Li hinek welatên spanîaxiv Spanya û Amerîkaya Latînî: Negro (Reş)
Urguay û Arjantîn: Peyv bêalî ye heta carinan peyva hezkirin û şêrînkirinê ye (El Negro(Reşo)
Meksîk û Amerîkaya Navendî: Xerab e eger bi tonek an niyeteke nexweş were gotin. 
Anku şêwaza gotinê mesele ye ne peyv bixwe.

- Başûrê Efrîqyayê: Black anku reş peyveke bêalî ye gava behsa nijadê dike.
Her wiha peyva "Black" di destûrê piştî Apartheidê de wekî kategorî cih girtiye. Pênasîna wê hatiye guherin.

- Hindistan, Pakistan û Bengladeş: Girêdayî rengperestiyê ye û wekî gotineke nexweş tê dîtin. Mirov li vir behsa rengan nakin, bêtir netewe yan etnîsîteya wan dibêjin. 

Bi qasî ji van mînakan tê dîtin, peyva "reş" bixwe bi piranî wekî peyveke neyênî û xerab nayê dîtin îla ku yek bi niyeteke xerab bibêje yan jî her tiştên din ên wî mirovî piştguh bike û li ser rengê wî bisekine.

Her wiha ev jî tê dîtin ku her welatek li gorî çand û dîroka xwe nêzîkatiyeke cuda li peyvê kiriye. Ji bo me kurdan, tu dîrokeke me ya koledariyê tune, her wiha tu zilm û neyarî jî me li kesên ji Efrîqyayê nekiriye. Ji bilî wê, em peyva "Reşo" û "reşiko" ji bo hezkiriyên xwe û zarokên xwe jî bi kar tînin. Anku gava mirov bi vî çavî lê binêre, dê bibîne ku tu kêşe di wê gotinê de tune ye.

Lê divê mirov baldar be. Em êdî di demeke wisa de dijîn ku navlêkirin, binavkirin, bikaranîna cînavên "şaş", texmînkirin an ferzkirina nasnameyan bê zanîn kêşeyeke mezin e. Anku ligel ku em niyetek paqij dibêjin û di çanda me de normal e jî, dibê ew kes jê aciz bibe. Lewra di nerîna min de, a baş ew e ku mirov tiştin afirînertir bibîne. Zimanê kurdî têra xwe heye ku peyvên din ji bilî "Reşo" çêke. 
 

 

***

Nivîsên Dilyar Amûdî yên ku berê di Diyarnameyê de hatine weşandin:

- Çivanoka Muhlenbergî û rewşa kurdan

- Beşa winda hat dîtin: Zimanê hindoewropî ji ku hatiye?

- Çiqolata û Qomisyon û hinek peyvên din: Kîjan rast e?

- Kurdistan serbixwe be dê bihuşt be?

- Gelo mirov dikare bêriya kesekî bike ku ew nedîtiye?

- Kurdiya baş çawa ye?

- Çîroka kurdeke bi navê Mana; Zimanê muşterek û ortak dil 

- Kîjan rast e; berî 10 salan yan 10 sal berê?

- Tiştê çû, yan tiştê bê wê girantir be?

- Devoka te têra me nake; hevfêmkirin û hevnasîn ji te re lazim e

- 'Guhê dîwaran hene' û 'dibe te bişînin mala xaltîka te'

- Em û ew; asgarî ucret û serxwebûn

- Kurdên Ewropayê; me xwe çiqasî winda kiriye?

- Tu û paşnavê xwe çiqasî girêdayî hev in?

- Maçîkirina lêvan ji ku derket?
- Tirkî dikare bi kurdî loma ‘em ders dixebitin’
- Kurd, korona û makarna, ligel pivazan
- Putin gotiye ez ê mala bavê Tirkiyê bişewitînim!

 

 

***********

HESABÊN DIYARNAMEYÊ:
YOUTUBE: www.youtube.com/diyarnamediyarname
PODCAST: podcasters.spotify.com/pod/show/diyarname
MALPER: www.diyarname.com
TWITTER: 
x.com/diyarname1
FACEBOOK: facebook.com/diyarname
INSTAGRAM: instagram.com/diyarname1
BLUESKY: 
www.bsky.app/diyarname

   MAIL: diyarname@diyarname.com

 

***

"3 Deqe ligel Cemil Oguz"

 

Parve Bike

Youtube Me
Serbest - Nivîsên Dawî
news
  • 06 06 2026

Gelo çima siyasetmedar û rewşenbîrên Kurd, hesabên medyaya Kurdî naşopînin?

news
  • 02 06 2026

QEREÇÎ; Aşiq-Roman-Çingene

news
  • 01 06 2026

Muzîk, Hişê Çêkirî û Kurdî: Li ser van mijaran çend gale gal

news
  • 30 05 2026

Çûyîna Bavo ya Hecê!

news
  • 25 05 2026

Di 'Dirindeyên Hesinî' de helbest, hêma, sembol û tiştên din

news
  • 24 05 2026

The Mist (Mija Kujer), rastî û windabûna hişmendiyê (Bi nêrîneke derûnkolînerî li ser rewşa kurdan)

Hesabên Diyarnameyê Bişopînin
Nivîsên Nû
news

Stûnên Wêjeya Berxwedanê

  • Hogir Berbir
news

Rêwîngiyek bo wî warê dûr: Berev zaroktiyê

  • Omer Dilsoz
news

Miriyê Hêlikan

  • Dilşêr Bêwar
news

Çîrokên şikestî

  • H. Kovan Baqî
news

POPULARÎTE Û XWEBÛN

  • Çorê ARDA
news

Helbest

  • yeqîn h.
news

Heke Mem Ararat avekê li vî agirî neke, parêzer wê birçî bîminin

  • H. Kovan Baqî
news

Meseleya Ferhenga Derûnnasiyê, hiqûq û tiştên din

  • Cemil Oguz
news

Bedena însên soleke teng e di lingê ûjdên de

  • H. Kovan Baqî
news

Ewrên Serhişk

  • Dilşêr Bêwar
news

Amedspor, kurd, futbol û tiştên din

  • Omer Dilsoz
news

Destana Mîrê Kela Aşîta û Mîregên Koran

  • Hogir Berbir
news

Li Cizîrê erezyona zimên

  • Zekî OZMEN
news

Çavdêrî

  • Dilşêr Bêwar
news

Ji bo Ehmedê Huseynî

  • Helîm YÛSIV
Ev jî hene
ad

Em ji brîtaniyan zêdetir ji Shakespeare hez dikin!

ad

Daxuyaniya nû: PKK bi merasimek dê çekan deyne

ad

Ji bo Roja Ziman çalakî û daxuyanî

ad

Belgefîlmsaz Kesik hat berdan

ad

MGRK'ê bi nûnerê NY El-Ibrehîmî re civiya

ad

"Mavî Rîng" li "Başka Sînema"yan e

Kategorî
  • Nûçe
  • Nûçeyên Çandî
  • Serbest
  • Hevpeyvîn
  • Çapemenî
  • Berhem
  • Spor
  • Dinya
  • Aborî
  • Foto-Nûçe
  • Xêz
  • Portreya Mehê
  • Tenduristî
  • Klîba Hefteyê
3 Roj
news

Pirtûkên kurdî di 'Rojên Pirtûkan' de li benda we ne

  • 05 06 2026
news

Gelo çima siyasetmedar û rewşenbîrên Kurd, hesabên medyaya Kurdî naşopînin?

  • 06 06 2026
news

Meseleya pêkenoka Rahmi Koç û heqareta li jinên kurd

  • 06 06 2026
news

Dawiya hefteyê hin çalakiyên çandî

  • 05 06 2026

Diyarname

  • Derbarê Diyarnameyê de
  • Têkilî / Contact / İletişim

Nivîskar

  • Aynur Aras
  • Aytenxan
  • yeqîn h.
  • Bedran DERE
  • Cemil Oguz
  • Cemîl Andok
  • Çorê ARDA
  • Dilşêr Bêwar
  • H. Kovan Baqî
  • Helîm YÛSIV
  • Hogir Berbir
  • Kazim Polat
  • Kadir Stêra
  • Mîrza Ronî
  • Nûdem Hezex
  • Omer Dilsoz
  • Welat Dilken
  • Veysel Vesek

Beş

    • Nûçe
    • Nûçeyên Çandî
    • Serbest
    • Hevpeyvîn
    • Çapemenî
    • Berhem
    • Spor
    • Dinya
    • Aborî
    • Nivîsênkarên Mêvan
    • Portreya Mehê
    • Foto-Nûçe
    • Xêz
    • Tenduristî
    • Klîba Hefteyê
    • NÎQAŞ
    • Ji Çapemeniya Dinyayê
    • E-pirtuk
    • Covit-19
    • 2024: Hilbijartina-Herêmî
    • 2023 Hilbijartin
    • 2019: Hilbijartina Herêmî
    • 2014: Hilbijartina Herêmî
    • 2018-06-24: Hilbijartina Giştî û Serokomarî

Copyright © 2005-2026 Diyarname