• Nûçe
  • Nûçeyên Çandî
  • Serbest
  • Hevpeyvîn
  • Berhem
  • Çapemenî
  • Spor
  • Dinya
  • Ên Din
    • Aborî
    • Nivîsênkarên Mêvan
    • Portreya Mehê
    • Foto-Nûçe
    • Xêz
    • Tenduristî
    • Klîba Hefteyê
    • NÎQAÞ
    • Ji Çapemeniya Dinyayê
    • Çend gotin
    • E-pirtuk
    • Spot
    • Deqeya Dawî
    • Covit-19
    • 2019: Hilbijartina Herêmî
    • 2015-sermawez-pusper: Dîsa Hilbijartina Giþtî
    • 2014: Hilbijartina Herêmî
    • 2018-06-24: Hilbijartina Giþtî û Serokomarî
    • 2011, Hilbijartin
    • 2010, REFERANDÛM
    • 2009, Hilbijartina Herêmî
    • EURO 2016
    • EURO 2020
    • Kûpaya Cîhanê 2010
    • Kûpaya Cîhanê 2014
    • Kûpaya Cîhanê 2018
    • Kûpaya Cîhanê 2022
  • Rûpela Pêþî
  • Serbest

Pirsgirêka bingehîna roja me ya îro

Dîrok : 30 12 2009 | Beþ :

Serbest

Nabî YAGCI

Li ser navê operasyona KCK’yê  ji 80’yî zêdetir kes, 17 þaredar bi daxwaza girtinê di bin çavan de ne; ji ber  derketina mina rê, ez mecbûr im ku van rêzikan zû binivîsînim, lewma ez berî ku encamên vê operasyonê bi dest bixim dinivîsînim.
Heke hûn dixwazin Pêþîlêvekirina Demokratîk biqedînin encax ev dikaribû bihata kirin û evqas dikaribû bihata kirin. Ew dîmena mirovên ku destên wan bi kelemçe û rêz bi rêz, di her milekî wan de bi polîsekî hatibûn rêzkirî, wê demeke dîrêj û belkî jî qet ji bîra me neçe. Min þerm kir. Gotineke ku ez bêjim nîn e. Em beyxûde li ber deriyê Yekitiya Ewrûpa nesekinin, me nastînin, çima bistînin ku, heke ez bim ez jî nastînim. Dê bêjin ku, berê bi awayekî mirovane li mirovan tevbigerin piþtre em ê li mijarên din mêze bikin. Ez ê jî wisa bêjim.
Di vê meselê de tiþtek heye, ma ev hemû tiþt ligel hikûmetê dibin? Edî tu wateya van pirsan nîn e. Eger di çareserkirina pirsgirêka Kurd ya weke mijareke ku hewcedariya hesasiyetên awarte dixwaze de, heke ku hûn nikarin pêþiyê li prowakasyonên wan, ên ligel we ku li ser navê we dê encamê derbixe bigrin, wê demê rewþa we ew e; “Heke tuyê nikaribî çima tu xwe li vî karî da tînî. ”
Ez þiroveya vê meseleya ku ravekirina wê hinekî bi zehmet e ji paþê re dihêlim. Jixwe tiþtekî  wê yî ku were þîrovekirin jî nîn e.Heke  ji aliyê hikûmetê ve daxuyaniyek  were kirin, piþtre mirov dikare di der barê rewþa ji vê þunde de tiþtekî bibêje.
Wisa xuya dike ku, hikûmetê xeta Erbîl û Amedê weke xeta stratejîk pejirandiye. A rast ji bo ku min ji vê fikar dikirin, di du nivîsên xwe de ez bi taybetî li ser sekinîbûm. Ev  tercîh tercîheke stratejiyeke þaþ e. Bêguman pirsgirêka Kurd, pirsgirêkeke ku li derveyî sînorên Tirkiyeyê jî heye û bêguman dê hemû parçe li ber çavan bên girtin, lê di dawiya dawîn de pirsgirêka ku em hewl didin çareser bikin, ya hemû kesên ku wê di nav sînorên Tirkiyeyê de bijîn e. Jiyana bi hev re encax bidestxistina encameke ku xwe bispêre pejirandineke hevpar wê bê wateya ku gihîþtandineke adîl û demokratîk pêk hatiye. Û encax wê demê dê wateya çareseriyeke mayînde bigre. Heke newisa be, ev tê wateya berdewama polîtîkayên dewletê yên zordariya qutifandinê, asîmilasyonê û tunekirinê ku 80 salan ajotî, ya bi awayekî xwenûkirî dîsa mîna berê. Hinekî cincilandina wê naverokê naguhêre.
Divê çareseriya demokratîk tenê di “mafên kesane” de jî neyê sînorkirin. Bi salan berê, di der barê Cihûyan de nîqaþeke wisa hatibû kirin. Tezeke ku gelekî azadîxwaz û lîberal dixuya hebû. Bi kurtasî digot ku, em têkiliyê bi aîdiyeta tu kesî ya nîjadî û olî nakin, lê em dibêjin ku divê qada jiyana hevpar ji van were cudakirin û divê bê kêmasî li ser maf û azadiyên kesan were bi cî kirin. Ev teza lîberala ku gelekî xwerû dihat xuyakirin, di rastiyê de di nava xwe de otorîtarîzmeke  weþartî dihewand. Bi bêparhiþtina hemû kinc û hemû aîdiyetê mirovan ew ji miroviyeke rastîn, ji kesayetiyeke ku bi xwîn û bi goþt pêkhatiye dikir, encax mafên ku ji robotekî re derbasdar bin dida vî. Mirovekî ku rûyê vî tuneye. Dîsa em dibînin tezên ku diþibin li Fransaya îroyîn ji nû ve tên cincilandin û nîqaþkirin. Ji xerîban re dibêjin “Em amade ne ku hemû cure mafên we bipejirînin,lê divê bes hûn asîmîle bibin.”
Ji dema Aristoteles û Platon vir de pirsa sereke ya felsefeya siyasetê, “baþiya hevpar çi ye” bû. Îro cihê ku felsefeya siyasetê gihîþtiye jî,cihê ku “baþiya hevpar ” encax  hevpar, bi hev re dikare were dîtin e. Hewcedariya demokrasiya beþdar û demokrasiya gotubêjker ji bo vê ye. Bêguman gotubêj tê wateya nîqaþ,rexne û pêþniyazê û hevbandoriya beranberî ye. Lê dê di encamê de her kes tercîha xwe bixwe bike. Dê kes ji kesî re “ evîna te baþ e” ferz neke. Di encamê de wê sentez ne, movikî hev bûn, tûniyeke yekpare ne, piranîparêzî, asîmilasyon ne,entegrasyoneke ku wekhev mafdar e derkeve. Ya ku ez dibêjim tenê ji bo cudatiyên nîjadî, çandî û maf û azadiyên ku ji vir der tên ne, ji bo aîdiyetên olî, azadiyên bawerî jî derbasdar e. Hekena çandîbûna piranîparêz wê bihata wateya bêçandîbûnê.
Edî em bi niyeta mûzê dev ji bilêvkirina demokrasiyê berdin. Di dema ku pirsgirêka turbanê bûbû mijara nîqaþên bi coþ, di devê her kesî de peyva “demokrasiya beþdar” hebû; demokrasiya beþdar li ser zar û zimanan nediket. Li hember alîgirên laîsîzmên mîlîtan, ligel AKPê me hemûyan xwe têr þidandî bi teza demokrasiya beþdar ve girêdabû. Em mafdar bûn.Wan deman serokwezîr, en ku li dij derdiketin dixwest ku  feraseta xwe biguhêrînin.Mafdar bû. Me piþtgirî didayê.
Lê an niha?
Gava ku Kurd dibin mijara axaftinê beþdarîbûn tê jibîrkirin? An jî ji bo beþdarbûna kê û çawaniya wê ma ên li aliyên din dê biryarê bidin?
Ez naxwazim hestên xwe yên edaletê winda bikim. Kirina karên baþ ên AKPê yên di warê guhêrandina demokratîk de qet ji bîr nakim, lê ez ji yên ku di serî de difikirin ku ew ê were li sînorekê bisekine me. Hîn jî ne di wê baweriyê de me ku ev yek pêk hatiye, ez difikirim potansiyelên ku bên bikaranîn hene. Lê dibe ku rastî bi vî awayî pêk neyê jî. Ne gengaz e ku tengasiyên ku hikûmet pê re rû bi rû maye fêm nekî. Lê hemû tengasî yek tiþtî dibêjin: Êdî bi basîret bin û gavên stratejîk bavêjin, hekena wê sibê tenê ji bo we ne, ji bo her kesî, ji bo welatê me jî gelekî dereng bibe. 
Gotina dawî: Di vê rewþa nû de him hewcedariya desthilatê him jî ya Welêt bi muxalefeteke gelekî çalak û demokratîk heye. Bi radeyeka jiyanî. Hewcedarî bi Partiya Aþtî û Demokrasiyê  bi bandor, bi awayekî partiyeke Tirkiyeyê ya hêzdar û bi awayekî partiyeke muxalefetê ya demokratîk ku derkeve holê heye. Ji bo vê yekê divê çi ji destan were bê kirin.

Bi baweriya min pirsgirêka bingehîna roja me ya îro ev e. 
                                                                                                                  
Ji Tarafê hatiye girtin                                                                                                                  

Wergera ji Tirkî: Sabrî Oymak                                                                                                     
 Siyabend_2004@hotmail.com

 

Hûn dikarin li van jî binêrin

Ji 'Qemerê' sê helbest

Ji 'Qemerê' sê helbest

28 06 2022

Silêmanî, Dengekî Dawidî, Stranên Edip Karahan

Silêmanî, Dengekî Dawidî, Stranên Edip...

22 06 2022

Eþq û êþên Kurdistanê di

Eþq û êþên Kurdistanê di "dîwana þermê"...

20 06 2022

Manaya Bilibendê û Çend Sirên Kurdish Mashup 2019

Manaya Bilibendê û Çend Sirên Kurdish...

14 06 2022

Ev jî hene

7!..

7!..

21 04 2012

Dîjle can, 6 heyv e ronahî didî jiyana me

Dîjle can, 6 heyv e ronahî didî jiyana me

19 02 2011

Bi 7 helbestan HELEBÇE

Bi 7 helbestan HELEBÇE

16 03 2020

Ayetên Çiyan Nayên Jibîrkirin

Ayetên Çiyan Nayên Jibîrkirin

16 04 2009

Dersa Kurdî ya Hilbijartî: Hinek Arguman û Dij-Arguman*

Dersa Kurdî ya Hilbijartî: Hinek Arguman û Dij-Arguman*

25 01 2022

Nivîsên Nû

Çorê ARDA

HÎÇ, MATEMATÎK Û HELBEST

Çorê ARDA

Cemil Oguz

‘Her tiþt xweþ e’?

Cemil Oguz

Çorê ARDA

Redkirina deftereke modern

Çorê ARDA

Cemîl Andok

Dêsê ma, sînorê þarî

Cemîl Andok

Çorê ARDA

Konê folklorîzmeke empresyonîst

Çorê ARDA

Salname

HERE JOR

Diyarname

  • Derbarê Diyarnameyê de
  • Yên piþtgirî didin Diyarnameyê
  • Agahiyên ji bo nûçeyan
  • Bikaranîna Diyarnameyê
  • Têkilî-Contact-Ýletiþim

Nivîskar

  • Cemil Oguz
  • Helîm YÛSIV
  • Cemîl Andok
  • Çorê ARDA
  • Þêxo Fîlîk
  • Cîhan ROJ
  • Zekî OZMEN
  • Hekîm Sefkan / Tava Heyvê
  • yeqîn h.
  • Kazim Polat
  • Welat Dilken
  • Bedran DERE
  • Omer Dilsoz
  • Mîrza Ronî
  • Krîstîn Ozbey
  • Dilþêr Bêwar
  • Arjen Arî / Agirdank

Beþ

    • Nûçe
    • Nûçeyên Çandî
    • Serbest
    • Hevpeyvîn
    • Berhem
    • Çapemenî
    • Spor
    • Dinya
    • Aborî
    • Foto-Nûçe
    • Xêz
    • Nivîsênkarên Mêvan

 

    • Portreya Mehê
    • Tenduristî
    • Klîba Hefteyê
    • NÎQAÞ
    • Ji Çapemeniya Dinyayê
    • Çend gotin
    • E-pirtuk
    • Spot
    • Deqeya Dawî
    • Covit-19
    • 2019: Hilbijartina Herêmî
    • 2015-sermawez-pusper: Dîsa Hilbijartina Giþtî
  • Facebook
  • Twitter
  • RSS

Copyright © 2005-2022 Diyarname