• Nûçe
  • Nûçeyên Çandî
  • Serbest
  • Hevpeyvîn
  • Berhem
  • Çapemenî
  • Spor
  • Dinya
  • Ên Din
    • Aborî
    • Nivîsênkarên Mêvan
    • Portreya Mehê
    • Foto-Nûçe
    • Xêz
    • Tenduristî
    • Klîba Hefteyê
    • NÎQAÞ
    • Ji Çapemeniya Dinyayê
    • Çend gotin
    • E-pirtuk
    • Spot
    • Deqeya Dawî
    • Covit-19
    • 2019: Hilbijartina Herêmî
    • 2015-sermawez-pusper: Dîsa Hilbijartina Giþtî
    • 2014: Hilbijartina Herêmî
    • 2018-06-24: Hilbijartina Giþtî û Serokomarî
    • 2011, Hilbijartin
    • 2010, REFERANDÛM
    • 2009, Hilbijartina Herêmî
    • EURO 2016
    • EURO 2020
    • Kûpaya Cîhanê 2010
    • Kûpaya Cîhanê 2014
    • Kûpaya Cîhanê 2018
    • Kûpaya Cîhanê 2022
  • Rûpela Pêþî
  • Serbest

Di Taverojê De Zap

Dîrok : 03 03 2015 | Beþ :

Serbest

Mehmet Çakmak

Têkiliya nivîskar û jiyanê gelo divê di çi radeyêde be? Ev pirs di heman demê de ji bo wêjeyê pirseke sereke ye û her û her tê guftugokirin. Mijar an jî þêwaz çi dibe bila bibe, her nivîskar encax dikare bibe beredevkê serdema xwe. Dîsa her cure çeþnên wêjeyî beriya her tiþtî belgeyên serdemê ne. Lewre her nivîskar encax tiþtên ku dibîne yan jî dijî dikare baþ þîrove bike û dahûrîne. Wekî mînak carinan hin berhemên ku mijarên wan dîrokî ne hene, lê ew bi xwe jî ji serdema ku hatina nivîsandin reng û dirûv digirin bêyî ku nivîskar lê hay bibe. Bi taybet ev hêl di berhemên wêjeyî de bêhtir diyar in.

Romanek bi navê “Gün Iþýðýnda Zap” yanî “Di Taverojê De Zap” ya Ahmet Tahîr ji weþanên Aramê derket hember xwîneran. Ji niha de dikarim bêjim ku ev roman dê gelek were xwendin û bi xwe re nîqaþên dûdirêj bîne. Çend taybetiyên sereke yên romanê hene ku ji gelek aliyan ve hêjayî nîqaþê ye û di heman demê de romanê dide kûrkirin. 

Di vê romanê de ya herî balkêþ mijara wê ye. Mijar; bi tevahî li ser Þerê Zapê yê 2008’an e. Belê ew þerê navdar ku di navbera Hêzên Tevgera Azadiyê û HÇT’ê (Hêzên Çekdar ên Tirk) de qewimî. Di nav hemû þerên ku li Zapê hatine kirin de yê herî zêde di medyayê de ciheke mezin girt ev þer bi xwe bû. Di demeke gelek kurt de, wek heþt rojan, þer dest pê kir û bi dawî bû jî. Encamên þer ji bo HÇT’ê ji her hêlî ve fiyasko bû. Ew hêviyên ku her tiþtên xwe pê girê dabûn, di encama þerî de tar û mar bû. Û jixwe ji wê demê pê ve merheleyeke din dest pê kir. Ji bo Tevgera Azadiyê jî mînaka berxwedaniya li hember teknîka dêwasa ya herî birûmet û encamdar bû. Helbet mesele ne tenê di vî þerî de ka gelo çend kes hatine kuþtin û çi qas teçhîzat û çek hatine bidestxistin. Mesele encama konjokturel bû. Di encama Þerê Zapê de ne tenê berxwedaniyek hat nîþandan, her wiha dastanek jî hate nivîsandin. Ev dastan a serkeftinê, ya hêviyê, ya hêza mirovane bû… Roman ji her hêlê ve vê mijara ku ji bo kurdan taybet e hilgirtiye dest û li gel herikbariya çîrokeke xweþ xwîner bi hêsanî tê digihêje bê di þer de çi qewimiye û kîjan encam derketine holê. 

Li gel mijarê taybetiyeke din a romanê heye ku ji mijarê wêdetir e, ew jî nivîskar bi xwe ye. Ahmet Tahîr bi xwe jî wek gerîlayekî rahiþtiye pênûsê û yek bi yek hevokên romanê hûnandiye. Belê mijar þerê gerîla û leþkerên tirk e û gerîlayekî ku ji nêz ve vî þerî þopandiye, þer kiriye mijara xwe û romana wê nivîsandiye. Li gel ku ev hêl dibe taybetiya sereke ya romanê jî ji ber ku nivîskar parçeyeke vî þerî ye, dibêtiya yekaliyî dikarîbû derbiketa pêþ. Lê nivîskar bi xwe jî vê xesasiyetê li ber çavan girtiye û li gorî wê romana xwe sêwirandiye. Yanî xetereyan baþ dahûrandiye û avantajên li ber xwe têrbaþ bi kar aniye. 

Bi tena serê xwe ev her du xal dike ku mirov romanê merak bike û bixwîne. Di demên dawiyê de gelek nivîskarên kurd bi mijarên cur be cur li ser heman temayê rawestiyane. Dîsa wisa dixuyê ku dê berdewamiya van mijaran her domdar be. Di vî warî de baweriyeke min heye ku ew ê gelek nivîskarên kurd romanên wisa wek paþxaneya çavkaniyê bi kar bînin. Ev bikaranîn dê ne xelet be, tam jî li dijî vê yekê ew ê rasteqîniya berheman derxîne asta jor. 

Nivîskarê romanê, gava ku bûyer, wargeh, karekter û demê afirandiye, qandî ku bi rastiya heyî girêdayî maye, tixûbên cîhana xeyalên xwe jî heta jê hatî fireh girtiye û armoniyeke bêhempa derxistiye holê. Nivîskar helbet rastiyekê nivîsandiye, jiyînên heyî di cîhana xwe de ji nû ve têkelî hev kirine, lê rastiyê zêde romantîze nekiriye. Lewma mijar û hûnandina wê pir tev li hev nabe. Di xwendinê de her xwîner bi hêsanî dikare van hêlan ferq bikin. Gava ku nivîskarek vê yekê dike, helbet di heman demê de xwe di binê berpirsiyeriyekê de jî dibîne. Her çi be jî dikarîbû biketa nav gelek xeman û ev xem li ser hûnandinê dê gelêk hêlên neyênî derbixista. 

Gelo nivîskar rastiya heyî dîsa li gor wê rastiyê bi awayekî resen bixwaze bide, ev yek ji bo wî qelsî ye yan serketina wî ye? Bi ya min ti nivîskar nikare du caran heman tiþtî binivîse. Tiþtek din jî heye, ti nivîskar nikare wekî nivîskarekî din binivîse. Heraklîtosê yewnanî ji ber xwe ve negotiye ; “Mirov nikare du caran di çemekî de xwe biþo.” Her çi qas nivîsandina bûyerên rasteqînî ji gelek kesan re hêsan were dîtin jî rastiya heyî ne ew e. Û di ser de jî ew kes vê yekê bi berpirsiyarî û hestyariyeke cudatir bike. Ji hûnandin û girêdana beþên romanê mirov têdigihêje ku pêvajoya nivîsandinê wisa hêsan û ji ber xwe ve nebûye. Ji ber vê jî mirov encax dikare hurmetê nîþanî hewldana nivîskar bide. 

Her çi qas zimanê romanê tirkî be jî nivîskar xwestiye romeneke kurdan binivîse, bi cesareteke mezin yek ji þerên herî dijwar û tûj kiriye mijara xwe. Hewldana nivîskar dike ku berhem bê asteke din. Roman ji her hêlî ve rastiyên þer radixe ber çavên mirov. Dîsa bi ziman, þêwaz û hûnandinê ti carî mirov natengijîne û bi herikbariyeke germ xwîner ji ber xwe ve di nava bûyeran de gav bi gav dimeþe. 

Ez di wê baweriyê de me ku dê gelek nivîskar û xwîner ji vê romana taybet sûdeyê werbigirin. Romana “Gün Iþýðýnda Zap” li gel tehma xwe ya wêjeyî di heman demê de wek belgename jî di nava refên dîrokê de êdî cihê xwe girt. Xwe ji xwendina vê berhema hêja bêpar nehêlin… 

Azadiya Welat 


Hûn dikarin li van jî binêrin

Ji 'Qemerê' sê helbest

Ji 'Qemerê' sê helbest

28 06 2022

Silêmanî, Dengekî Dawidî, Stranên Edip Karahan

Silêmanî, Dengekî Dawidî, Stranên Edip...

22 06 2022

Eþq û êþên Kurdistanê di

Eþq û êþên Kurdistanê di "dîwana þermê"...

20 06 2022

Manaya Bilibendê û Çend Sirên Kurdish Mashup 2019

Manaya Bilibendê û Çend Sirên Kurdish...

14 06 2022

Ev jî hene

Îro her kes vegeriya ser eslê xwe!

Îro her kes vegeriya ser eslê xwe!

22 02 2017

Çima êrîþa li  jinan ew qasî helal e li cem me

Çima êrîþa li jinan ew qasî helal e li cem me

23 02 2008

Tirsa bê Diran: Raseriya tirsê li welatek çargoþeyî

Tirsa bê Diran: Raseriya tirsê li welatek çargoþeyî

25 01 2014

Ez careke din namzeta xizmeta demokrasiyê me

Ez careke din namzeta xizmeta demokrasiyê me

04 12 2008

TRT 6 bêdestûr berheman bi kar tîne

TRT 6 bêdestûr berheman bi kar tîne

16 02 2011

Nivîsên Nû

Çorê ARDA

Redkirina deftereke modern

Çorê ARDA

Cemîl Andok

Dêsê ma, sînorê þarî

Cemîl Andok

Çorê ARDA

Konê folklorîzmeke empresyonîst

Çorê ARDA

Dilþêr Bêwar

NÊRDEWAN

Dilþêr Bêwar

Omer Dilsoz

Sîyabo, darhejîrokê û hin tiþtên dîtir

Omer Dilsoz

Salname

HERE JOR

Diyarname

  • Derbarê Diyarnameyê de
  • Yên piþtgirî didin Diyarnameyê
  • Agahiyên ji bo nûçeyan
  • Bikaranîna Diyarnameyê
  • Têkilî-Contact-Ýletiþim

Nivîskar

  • Cemil Oguz
  • Helîm YÛSIV
  • Cemîl Andok
  • Çorê ARDA
  • Þêxo Fîlîk
  • Cîhan ROJ
  • Zekî OZMEN
  • Hekîm Sefkan / Tava Heyvê
  • yeqîn h.
  • Kazim Polat
  • Welat Dilken
  • Bedran DERE
  • Omer Dilsoz
  • Mîrza Ronî
  • Krîstîn Ozbey
  • Dilþêr Bêwar
  • Arjen Arî / Agirdank

Beþ

    • Nûçe
    • Nûçeyên Çandî
    • Serbest
    • Hevpeyvîn
    • Berhem
    • Çapemenî
    • Spor
    • Dinya
    • Aborî
    • Foto-Nûçe
    • Xêz
    • Nivîsênkarên Mêvan

 

    • Portreya Mehê
    • Tenduristî
    • Klîba Hefteyê
    • NÎQAÞ
    • Ji Çapemeniya Dinyayê
    • Çend gotin
    • E-pirtuk
    • Spot
    • Deqeya Dawî
    • Covit-19
    • 2019: Hilbijartina Herêmî
    • 2015-sermawez-pusper: Dîsa Hilbijartina Giþtî
  • Facebook
  • Twitter
  • RSS

Copyright © 2005-2022 Diyarname